Žydų santuokos ceremonija
Vestuvių tradicijos žydų santuokos ceremonijoje yra gana panašios netgi tarp skirtingų žydų religijų. Taip yra todėl, kad jie yra pagrįsti Tora ir Talmudo nustatyta santuoka. Iš esmės tai yra vedybų sutarties, kurioje jaunikis žada rūpintis nuotaka (ketubah), kad nieko vertės nuotaka (dabar vestuvinį žiedą) Dovanų pasirašymas, įveskite nuotaka ir jaunikis pagal chuppah, palaiminimas poros sąjungos, puodelio laužymas ir pasitraukimas į privačią vietą po ceremonijos (yichud).
Vestuvių diena
Žydų pora santuoka yra diena, kai pokalbiai ir kallah (jaunoji ir jaunikis - dvi nebaigtos būtybės) tampa viena siela. Dėl šios priežasties santuoka laikoma jom kipuras darbuotojai už draugų ir, kaip ir jom kipuras draug daugiau tradicinių bendruomenių nevalgius nuo ryto baigti santuokos ceremoniją (nissuin), jaunikis taip pat naudoja savo Kittel (skraiste balta tradiciškai naudojama yom kippur).
Prieš ceremoniją nuotaka ir jaunikis švęs atskirai - kabbalas panim
Individualus diktuoja, kad nuotaka ir jaunikis nesimato vieni kitiems iki ceremonijos. Taigi, nuotaka ir jaunikis švenčia dvi atskiras priėmimus, iškart prieš ceremoniją vadinamą "panim kabbolas".
Jauniklio priėmimas vadinamas tisch (lentelė jidiš), o tai yra registratūroje, kur jaunikis pasirašo ketubą dviejų liudininkų akivaizdoje.
Ceremonija (kiddushin + nissuim)
Žydų vestuves susideda iš dviejų dalių: pirmoji yra kiddushin (kuris pažodžiui reiškia poświęcisz arba Svētīt), kai pora yra skirta viena su kita; ir nissuin (santuoka), kur poros gyvenimas prasideda santuokoje.
Tradiciškai žydų santuokos ceremonija vyksta po chuppah arba sutuoktinių palapinėje (išreikšta chuppah).
Chuppah gali būti toks pat paprasta, kaip keturių žmonių laikomas talpinimas, arba kaip parduotuvė, kurioje yra keturių stulpelių gėlės ir visų rūšių papuošalai. Simbologija yra ta pati: namas, kurį pora pastatys ir dalinsis, stogas, pagal kurį jie dalysis savo gyvenimu nuo šiol.
Tai tradiciškai aplink chupapą, kur šeima ir draugai susirenka liudyti santuoką. Paprastai svečiai laukia nuotaka ir jaunikis į tą vietą, kur chuppah patenka į chuppah yra įprasta matyti pora rabinas arba diplomatinę ir du liudytojus griežtumo.
Badekenas
Prieš prasidedant ceremonijai, kai kurios žydų bendruomenės švęs Badekeną. Badeken reiškia "įdėti šydą" jidiš ir padengti nuotaka veidą su šydu ir dažnai laimina nuotaką kaip Rebeka buvo palaimintas Pradžios 24:60. Ši tradicija gerbia santuokos tarp Rebecca ir Izaoko atmintį (kaip Rebeka buvo padengta šydu) ir kas atsitiko su Jokūbu, kai jis vedė Lėja mąstymas buvo Raquel (nuo Labanas stebėjo Lėja tikėti Jokūbą tai buvo Rachelė). Tai taip pat reiškia, kad jaunikis prisiima atsakomybę už savo merginos suknelę ir apsaugą nuo šiol.
Jaunikis ir nuotaka
Po šventimo badekeno, kartais toje vietoje, kur nuotaka švenčia savo priėmimą, o kartais ir įėjimo į ceremoniją vietą. Jaunikas įžengia į chupą savo tėvo ir motinos kompanijoje arba kai kuriose jaunystės tėvo ir tėvo namuose bendruomenėse.
Jaunikis laukia tuo chuppah nuotaka ir ji daro savo procesija su savo tėvu ir motina, arba kai kuriose bendruomenėse kartu su jaunikio motina ir nuotakos motina.
Kai pateksite į chupapą ...
Nuotaka supa jaunikį
Tradiciškai jaunikis supančią nuotaką supa tris ar septynis kartus. Kai jaunikis tris kartus supa jaunikį, jis imamas kaip simbolizuojantis tris santuokos pranašumus. Kai nuotaka aplink jaunikis septynis kartus laikoma simbolizuojantis pasaulio sukūrimą per septynias paras ir išsamumą ir pilnatvės skaičių kalbama Biblijoje.
Po aplinkinio jaunikio (arba tik po procesijos, jei nuotaka neapsaugo jaunikio), nuotaka užima vietą žiogo dešinėje. Taip! Teisė, nes žydų tradicija remiasi Ps 45, kuris teigia, kad karalienė į karaliaus teise ... ir žydai draug yra karalius ir karalienė savo dieną!
Kiddushin / erusin - žiedo pristatymas.
Šventės ceremonija nuotaka ir jaunikis prasideda sakant du palaiminimus. Pirmasis palaiminimas yra pašvęsti vyno - kidušas o antrasis yra pašvęsti nuotaka ir jaunikis, kaip nustatyta Talmudo (Kiddushin pažymi kur kyla?). Tada pora bando vyną.
Jaunikis tada pristato nuotakos vestuvinį žiedą ir dviejų liudytojų (ar daugiau, bet mažiau kaip du) buvimą teigiama: ". Su šiuo žiedu esate pašventinta kaip mano žmona pagal Mozės ir Izraelio teisės" Jaunikas įkelia žiedą į teisingą nuotaikos indeksą. Šis žingsnis užbaigia kiddushin, ir šiuo metu nuotaka ir jaunikis yra oficialiai pašvęstos kaip vyras ir žmona. (Aš turiu omenyje ... formaliai susituokę ... jei, pavyzdžiui, jie nenorėjo tęsti Nissuin ceremonijos, jie vis tiek turės pateikti bylą dėl santuokos nutraukimo).
Pastaba: Šiandien mažesnėse ortodoksinėse bendruomenėse ir mišrios santuokos metu jaunikis taip pat pristato žiedą su žiedu.Įdėdami žiedą, nuotaka gali pasakoti: "Aš esu mano mylimasis, o mano mylimasis yra mano" (Song of Songs 6: 3).
Ketubos skaitymas
Jaunikas, rabinas ar karininkas perskaito ketubah turinį į nuotaką. Kai skaitote ketubą, atskiriami kidušinas (pašventinimas) ir nisuinas (santuoka).
Nissuin - santuoka
Sheva Brachot recitacija
"Sheva Brachot" arba septynios santuokos palaiminimai yra rabinas, kunigas ar asmenys, kuriuos pasirinko nuotaka ir jaunikis. Pasibaigus palaiminimams, jaunikiui siūloma vyno taurė, kuri vėl pašventinta, jaunikis geria gėrimą, o kitą - nuotaka. Tai yra pirmasis kiddushas, kurį vaikinas ir mergina dalijasi vedybine pora.
Puodelis sulaužytas
Pasibaigus antroi ceremonijai, jaunikis pertraukia taurę, pakeldamas jį savo dešine puse. Ledo puodelis simbolizuoja žydų žmonių skausmą ir jų liūdnos praeities prisiminimą, taip pat suprantamas kaip vienybės pabaiga ir santuokos neatšaukiamumas. Šiuo metu dažnai pasitaiko, kad kai kurios poros nusprendžia nutraukti fokusavimą, nes tai daro garsesnį triukšmą ir lengviausias nutraukti. Šiuo tikslu taip pat naudojami specialūs puodeliai, dažnai spalvos, kurie vėliau gali būti naudojami papuošti nuotaka ir jaunikio namuose mezuzą.
Nuotaka ir jaunikis pabučiuojasi, svečiai šaukia "Mazel Tov"!
Yichud
Pasibaigus ceremonijai, nuotaka ir jaunikis išeina į privačią vietą švęsti Yichudą. Yichud reiškia sąjungą ar atskirtį hebrajų kalba. Tradiciškai pora turi būti vienintelė kambaryje 10 ar 20 minučių, o du liudininkai laikosi durų, kad užtikrintų, jog yichud įvykdyta. Yra keletas interpretacijų apie yichud šventę, įskaitant tai, kad nuotaka ir jaunikis turi būti po karališkuoju stogu ir vienintelė, kad būtų laikoma, kad jis pateko į chupapą. Kai kurios žydų bendruomenės nežymi yichud, nes mano, kad tai prieštarauja poros kuklumui. Šiandien dauguma porų pasinaudoja šia galimybe, norėdami valgyti užkandą ir greitai atsikratyti, kad išeitumėte, kad gautumėte draugų ir šeimos sveikinimus.
Kai tik "Yichud" bus baigtas, visa santuoka bus baigta, o dabar atėjo laikas švęsti. Mazel tov!
Šaltiniai:
- Judaism.about.com (anglų k.)
- Chabad.org (anglų k.)
- Aish.com (anglų k.)
