Briliantas mąstytojas, feministinė piktograma
Portretas Simone de Beauvoir šešerių metų amžiaus. Getty Images Simone-Ernestine-Lucie-Marie Bertrand de Beauvoir gimė 1908 m. Sausio 9 d. Paryžiuje (Prancūzija). Keletas įvykių pažymi jo vaikystę ir jaunimą:
- Jo motina, Françoise Brasseur, buvo giliai katalikė ir buržuazinė šeima, kurie po I pasaulinio karo prarado savo turtą. Jo tėvas Georgesas Bertrandas de Beauvoiras buvo išsilavinęs vyras, kuris dirbo teisininku sekretoriumi, tačiau siekdamas aristokratio ir politinių idėjų, esančių šalia ekstremalios dešinės pusės. Kai "Brasseur" šeima paskelbia bankrotą, Simono tėvai nutolia.
- Jis turėjo seserį Heleną, dvejus metus jaunesnius nei ji. Kadangi ji buvo maža mergaitė, Simone kreipėsi pagalbos į mokyklą. Savarankiškas mokymasis ir ačiū už knygas, kurias paliko jo tėvas, jis išaugo intelektualiai.
- Sakė anksti mokyklą, privačiai katalikų mokyklos mergaičių, kur ji susitiko su savo geriausiu draugu Elžbieta Mabille (zaza), kuris staiga mirė 1929 m Ši tragedija pažymėtas Simone amžinai ir sukėlė jo kritiką buržuazinės visuomenės ir vaidmens moterų. Nors oficiali mirties priežastis buvo meningitas, Zaza iš tikrųjų patyrė širdies smūgį šeimos ginče, kai ji atsisakė sutvarkytos santuokos.
- 14 m. Jis turėjo gilų tikėjimo krizę. Jis atsisakė religijos studijos ir pasikliavo filosofija. Netrukus ji nusprendė, kad nori būti rašytoju. Ir aš niekada niekada tikiu jokiu dievu.
"Nustoti tikėti Dievu - prisiimti visą atsakomybę už savo sprendimus".
Sartras ir "laisva meilė"
Jean-Paul Sartre ir Simone de Beauvoir 1970 metais. "Hulton Archive" / "Getty Images" Daug buvo parašyta apie Simone de Beauvoir ir Jean-Paul Sartre santykius, esminius egzistencialistinės filosofijos požymius. Jie niekada neturėjo vedybų ar neturėjo sūnų ar dukterų, gyveno skirtinguose namuose, tačiau buvo sujungti iki Sartreo mirties 1980 m.
Paryžiuje Sorbonos universitete prasideda meilės "paktas" su Jean-Paul Sartre. Puikus Simonas baigė filosofiją tik 21 metus. Antroje vietoje yra filosofijos profesoriaus protestas, o pirmąją vietą gavo Sartras, kuris buvo pristatytas antrą kartą. De Beauvoir tampa jauniausiu asmeniu, kuris praleidžia testą ir yra filosofijos profesorius Prancūzijoje.
Sartre pristato ją savo draugų ratu, kuris priskirtas jos "Castor", ir abu tampa neatsiejami. Jie dalijasi intelektine kovomis, politinėmis pozicijomis ir romantiška erotika, paremta laisve.
Jie išreiškė "būtiną meilę" arba "būtiną", suderinamą su kitais "kontingentais myli". Simone de Beauvoir pasisakė nemokama meilę ir, kartu su keliais stabilių porų, turėjo mėgėjams abiejų lyčių ir dalyvavo mylinčių trio, kai su savo studentais, kaip mokyklos mokytoja Filosofijos Marselyje (1931). Vieno iš jų denonsavimu ji buvo diskvalifikuojama per dvejus jos vietos metus (nuo 1943 m. Iki 1945 m.).
Kaip mokytoja, ji dėstė literatūrą ir filosofiją Ruano mokykloje (nuo 1932 m. Iki 1941 m.), Kol, nacių okupacijos metu, ji buvo atimta iš savo pozicijos. Ruane jo gynimas moterims ir taikai paskatino keletą sankcijų.
Vienas iš meilės trikampis, su Olga Kosakievicz, tarnavo kaip už jo romaną "svečias" ( "L'INVITEE), rašytinio tarp 1935 ir 1937 (paskelbta 1943), su kuriuo jis laimėjo viešą pripažinimą argumentas.
Visai neseniai "Nesupratimas Maskvoje", biografinis senatvės ir praėjusių metų gyvenimo aprašymas, klausia "laisvos meilės" tarp dviejų.
Moteriškos būklės
Simone de Beauvoir "Antrojo sekso" viršelis. "DeBolsillo" leidimai Prieš rašydamas "Antrasis seksas", Simone de Beauvoir paskelbė keletą darbų, be to, moterys susidūrė beveik visose jų temose: laisvės, asmens atsakomybės ir veiksmų.
Tavo debiutas operaIstorijų "Quand pirmininkas le spirituel" kolekcija, jis nebuvo paskelbtas tik 1979 Visada su politinės ir socialinės kritikos fone, parašė tokius pavadinimus kaip "kitų kraujo" ( "Le dainavo des Kitos", 1943), "Visi vyrai yra mirtingas" ( "Tous Les hommes sont mortels", 1943-1946) ar jo tik žaisti, "nenaudingas burnas" ( "Les inutiles Bouches", 1944).
Jis buvo 41 metų amžiaus ir jau paskelbtas "Mandarinai" tituluočiausių jo romanas, kai jis nusprendė, kad atspindėtų giliai ant moteriško būklės ir pakloti pamatus, kas vėliau "lyčių teorija" būtų pavadintas jo dviejų tomų darbą "antroji seksas "(" Le deuxième sexe ", 1949 m.).
Šis darbas, susijęs su tranzitu tarp antrosios ir trečios feministinės bangos, yra svarbiausias iš dabartinio lygybės feminizmo ir gina įstatymų, papročių ir švietimo pertvarkymą, kad moterys galėtų naudotis tais pačiais projektais ir veikla tas žmogus, bet visada iš egzistencialistinės dogmos prisiimti laisvę nuo individualios atsakomybės.
"Mitologija nepasikeitė, nes ji yra antstatas, ji nepasikeitė, nes ekonominė ir politinė bazė nepasikeitė.Kaip žmogus yra galioje, jis išrado moters mitus, kaip jis mano. Žinoma, jei tikroji moterų padėtis pasikeistų, mitologija sumažėtų daugiau ar mažiau "(Interviu su Simone de Beauvoir apie Ispanijos televiziją, savaitės ataskaita, RTVE archyvas.)
Simone de Beauvoir feminizmo palikimas
Simone de Beauvoir laidojimas Paryžiuje, 1986 m. "Getty Images" Iš "amžinosios moteriškas", iš "kitoniškumo" sąvoka, pasyvus moterų vaidmuo visuomenėje, motinystės ir santuokos kliūtis moterų laisvę, religijos svorio, teisę į abortus mitas , ... Daugelis "Simone de Beauvoir" indėlio į feminizmą ir į visuotinę mintis vis dar galioja.
Nuo "The Second Sex" paskelbimo, jis niekada atsisakė feminizmą ir buvo vienas iš iš 343, viešą pareiškimą apie 343 Prancūzijos intelektualų naudai nemokamai abortų 1971 metais kartu su advokatu Gisèle Halimi įkurta manifestą rengėjams Choisir'o judėjimas, skirtas ginti laisvą ir saugų abortą, taip pat visuotinę kontracepciją.
"Feminismas yra individualus gyvenimo būdas ir kolektyvas."
Būdama aktyvistė, ji taip pat buvo susijusi su moterų kankinimų, kuriuos Alžyro karas patyrė, atšaukimą ir matomumą.
Jis keitė savo socialinį aktyvumą rengdamas savo autobiografiją ir kelis darbus, skirtus Sartrei, senatvėje, arba Paryžiaus visuomenės veidmainystę.
Jo mirtis, 1986 m. Balandžio 14 d., Paliko didelį atotrūkį prancūzų kultūroje. Jis mirė apsuptas savo įdukra, savo partneriu per pastarąjį dešimtmetį Silvija Le Bon, režisierius Claude Lanzmann ir kuris tęsia žurnalo įkūrė jai ir Sartre'o 1975 Les Temps Modernes kryptį.
(Šaltiniai: interneto enciklopedija Filosofija, specialieji 50 metų "The Second Sex", Ciudaddemujeres.com ir "Antrasis Lytis" Simone de Beauvoir Kėdė kolekcija leidimai Feminismos vertimas Alicia Martorell ....).
