"Kundalini yra šio žodžio deivė ir yra pamilusi visi. Ji pati, kai jogis ją pažadina, patiria jo šviesumą. Ji yra ta, kuri suteikia išlaisvinimą ir žinių, nes pati ji yra. Ji taip pat vadinama Sarasvata, nes ji yra žinių ir palaima. Ji yra gryna sąžinė. Ji yra Brahmanas. Ji yra Prana Šakti, aukščiausia jėga. Dėl šio Shakti dėka pasaulis yra toks. Jame yra kūrimas, išsaugojimas ir likvidavimas. "Swami Sivananda, Kundalini Joga.
Pagal induizmo mitologijoje, kur joga užtrunka tam tikrą simbolius, visata yra kilęs iš dviejų priešingų, bet papildomomis dievybių Sąjungoje: Šivos (patinas principas) ir Šakti (moteriškas principas). Šiva simbolizuoja gryną neišreikštą sąmonę. Tai yra neaktyvus šios sąmonės potencialas, atskirtas nuo materijos. Šiva asocijuojasi su apšvietimu ir yra reliatyvi meditacijos būtybė. Šiva taip pat yra indų mitologijos pokyčių ir sunaikinimo atspindys, prie kurių pridedamas kūrybos principas (Brahma) ir išsaugojimo principas (Višnu). Šiva yra žalingoji energija, nes ji turi sunaikinti formą, kad atskleistų sąmonę.
Sanskrito kalba Ša reiškia, kad turi galią ar turi sugebėjimą. Panašiai, Shakti yra gyvybės energija, kuri daro gyvybę ir galią. "Shakti" - tai moteriškas kūrybos principas, kuris yra aktyvus.
Shakti yra gyvenimo kilmė, nes tai daro kūrinį akivaizdus. Būtent per susitikimą su Shakti, kad Shiva suteikia visatos dieviškąją sąmonę. Pagal jogos filosofiją viskas, kas egzistuoja, yra visuotinės Sąmonės ar Absoliuto apraiška. Norint sukurti akivaizdžią visatą, kuri vibruojasi sąmoningumu, būtina šių dviejų vyriškosios ir moteriškos poliarizacijos sąveika, pasyvi ir aktyvi.
Šios dvi jėgos pritraukia vienas kitą. "Shakti" kyla iš žemės, kaip žmogus siekia įgyvendinti.
Atkreipdamas pasaulį į šviesą, Shakti yra ir tai, kas daro Maya galimą, dvasia visatoje. Maya yra akivaizdžios visatos ir dieviškosios kūrybos pobūdis. Tai sąmonės projekcija, bet taip pat atspindi jos kūrybinę galią. Maya yra suvokiama kaip pasaulio iliuzija, priešinanti Brahmanui, integracija. Tačiau Maya sanskrito kalba turi reikšmę, susijusią su magija, menas, išmintimi ir kūrybos galia. Shakti yra toks dieviškas ir galingas kaip grynas ir nematerialus sąmoningumas.
Kartu jie sudaro galimybę fenomenologiniam ir metafiziniam pasauliui, viename yra kito ir jie nuolat susitinka vienas kitam. Remiantis šia žinių žyma, šios dvi jėgos yra du priešingos to paties principo poliai, jie yra integruojami ir galima tik atskirti teorinę plokštumą. Šiva yra grynos sąmonės sėkla, jungianti su Šakti, gyvybine energija, iš kurios ateina gyvybė ir materialusis pasaulis. Per sąjungą su Shakti, Šiva suteikia visatui visuotinį intelektą, kuriame yra visuotinių žinių. Induizmo simbolizmu ši susidūrimas yra simbolizuojamas per Šiva Lingam, moters ir vyrų seksualinės energijos sąjungos įvaizdį.
Kundalini energija yra Šakti apreiškimas mūsų subtilia būtybe ir šis sąmonės realizavimo potencialas. Remiantis tradicija, jis miega prie stuburo pagrindo (tiksliau, pirmajame energetiniame centre - Muladhara chakra). Jis taip pat žinomas kaip "gyvatės galia", nes, kai jis miega, jis lieka susuktas. Kai kylantysis kerta kiekvieną čakrą, jis tai daro spiraline forma, skleidžiantis garsą, kuris prisimena vieną iš šio gyvūno. Iš tiesų žodis kundalini kilęs iš žodžio Kundala, tai reiškia "suvynioti". Šis judėjimas stimuliuoja kiekvieną čakrą ir dėl to sukelia aukštą sąmonės lygį.
Sakoma, kad Shiva, Dieviškoji Sąmonė, yra Sahasrara chakra, septintoji chakra, ir kad jie susitinka, yra žmogaus dieviškojo potencialo aktualizavimas.
Kundalini energijos kilimas yra Šivos formą ir Šakti yra įveikti Maya (tariamai dvilypumą pasaulio, kuris ateina iš dalykų reikšmingumo) ir pasiekti sąmonės ar nušvitimo realizavimą.
Šaltiniai:
Feuerstein, Georgas. Jogos psichologija: integruojant Rytų ir Vakarų požiūrį į nepakankamą protą. Bostonas: Shambhala, 2013 m
Freemanas, Richardas. Jogos veidrodis: kūno ir proto proto protas, Bostonas: "Shambalah", 2010.
Judita, Anoda. Gyvenimo ratai. Woodbury: Llewellyn Publications, 2009.
Akmuo, Mykolas. Jogos vidinė tradicija, Bostonas: Shambhala, 2008
Swami Vishnudevananda. Meditacija ir mantros, Niujorkas: Om Lotus Publishing Company, 2000.
